От всей души поздравляем уважаемую и любимую Людмилу Юхневич с Днём Рождения! Желаем здоровья, бодрости, заботы близких и хорошего настроения! Всегда ждём в родном Крыму!
В 2020г. празднование Дня Шапшала очень удачно объединилось с Международным днём коренных народов! Традиционно Общественная Организация «Региональная национально-культурная автономия крымских караимов Республики Крым» отмечает этот праздник в Кале! Но нетрадиционно в этом году не в мае, т. к. именно в мае родился Серая Маркович Шапшал - последний светский и духовный глава крымских караимов - гахан.
Одним из культовых сакральных памятников является караимский некрополь БалтаТиймэз, расположенный неподалеку от крепости Джуфт Кале. Значение данного объекта для малочисленного караимского народа трудно переоценить. Это один из самых крупных и почитаемых караимских некрополей, не имеющих в Европе аналогов по возрасту и масштабности. На тридцати гектарах сосредоточено до десяти тысяч надгробий, надписи на которых содержат огромный пласт информации по истории и этнокультуре крымских караимов.
11 июня 2020 г. в Государственном комитете по делам межнациональных отношений Республики Крым состоялось заседание Общественного Совета. В ходе заседания были внесены изменения в состав Общественного Совета. Так, в состав вошли 11 представителей общественных объединений Республики Крым. В том числе председатель Общественной организации «Региональная национально-культурная автономия крымских караимов Республики Крым» Кропотова Наталья Владимировна.
Непутёвые заметки г. Плюснина. К вопросу о порядочности
Недавно прочли статью «Караимы Крыма. Путевые заметки. К вопросу об идентичности» Ю. М. Плюснина (Идеи и идеалы 2019, Том 11, № 2, часть 1, с. 209 – 229). Этот г. – профессор факультета социальных наук Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» в Москве, видимо слабо знает русский язык, ибо работая над темой, связанной с идентичностью караимов в Крыму, он не использует и не ссылается ни на одного (!) автора – караима Крыма (из 24 использованных работ только две на русском языке, да и то одна из них – караимофоба г. Кизилова), все работы еврейских, иудейских авторов, или авторов, пытающихся доказать, что караимы – суть евреи, а караимская религия – иудаизм. И опубликованы они не на родине г. Плюснина, и не на родине самих исследуемых этим г. караимов.
Воспоминания Людмилы Лопато о С. Шапшале из книги А. Васильева « Царица парижских кабаре»
Портрет Серая Шапшала. (Художник Бари Эгиз)
«Глава караимской общины в Литве, Хаджи Серая Хан Шапшал, был человеком высочйшей культуры (к тому же очень красивый!). Он преподавал восточные языки в Санкт-Петербуржском университете, а потом был гувернёром наследника престола Ирана. Будучи избран гахамом, он основал караимский этнографический музей, а в Санкт-Петербург, в Академию Наук, передал свою бесценную коллекцию восточных рукописей.
Не будут, наверное, преувеличением сказать, что война коснулась фактически каждой караимской семьи. И память о ней, в которой слились воедино и горе, и трагедия, и подвиг живет и будет жить до тех пор, пока жив народ. И также, как и у других народов, победивших в Великой Отечественной войне, у крымских караимов эта священная память давно уже стала частью национального сознания, неотъемлемой составляющей и национальной гордости, и национального достоинства.
Сегодня предлагаем прочесть статью члена Научного совета Общественной организации "Региональная национально-культурная автономия крымских караимов Республики Крым" Кропотова В.С. об участии крымских караимов в Великой Отечественной войне!!!
Поздравляем всех с нашим большим общим праздником!
Каждая эпоха - это люди с их жизнями и судьбами. Меняются государства, их границы, языки, общественные строи, а люди живут, пока сами не становятся историей. Этот рассказ в честь ушедшей от нас уважаемой представительницы караимской общины, мамы, сестры, бабушки и прабабушки Эльжбеты Безекавичене (девичья фамилия - Рабачяускайте). Для того, чтобы вместе вспомнить её жизнь, узнать её окружение и родовое древо. Когда нас покидает близкий человек, представитель малочисленного караимского народа, это тяжелая утрата не только для родных, но и для всей общины.
Выборы в караимской общине Евпатории 23 апреля 1917 г.
(по материалам вырезок из крымских газет 1917г. из фонда С.М. Шапшала F143
в библиотеке АН Литвы им. Врублевских, дело № 1307)
Прежде чем начать рассказ о собрании 23 апреля 1917 года нужно напомнить о событиях, которые этому предшествовали.
27 февраля 1917 года произошла Февральская революция и Россию возглавило Временное правительство, созданное 2 марта 1917 г. под председательством князя Г.Е. Львова. После отставки Г.Е. Львова с 8 июля Временное правительство возглавил А.Ф. Керенский.
6 марта в своем обращении Временное правительство объявляет о выборах в Учредительное собрание на основе всеобщего, прямого, равного и тайного голосования, и издании законов на основе принципов незыблемости права, равенства и свободы.
14 марта в Симферопольской газете «Южные ведомости» №59 1917 г. выходит статья «Кампания против гахама». Там сообщается, что в Феодосии были выступления караимов против С.М. Шапшала, которые поддержали в Симферополе, опасаясь, что «… связи при царском дворе и возможность посещения министерских передних – теперь скорее могут повредить караимскому народу... надеются, что Ш.В.Дуван на этот раз согласится быть избранным гахамом» 1*
