Логин
Пароль
 







 

 

 
 

 

 

 
 

 

"След малого, но славного народа" (национальная эмблематика крымских караимов)

 

 

 

 

 

 

"След малого, но славного народа" (национальная эмблематика крымских караимов)


"След малого, но славного народа" (национальная эмблематика крымских караимов)


     Каждый народ имеет свою национальную культуру: обряды, обычаи, легенды. Элементом этой культуры является и национальная символика, пришедшая из глубины веков и сохранившаяся до наших дней. На древних стенах Джуфт-Кале до сих пор, присмотревшись можно увидеть высеченные калкан и сэнэк. Древнего города уже нет, опустели улицы и кенасы, разрушились дома.

 

Г.Б. Ефетов

 

 

Небольшой фильм о Дуване С.Э.

 

 

 

 

 

 

Небольшой фильм о Дуване С.Э.

 

 

Вильгельм Радлов, Образцы народной литературы северных тюркских племен, Т.7

 

 

 

 

 

 

Вильгельм Радлов, Образцы народной литературы северных тюркских племен, Т.7, Подготовила Тюлай Чулха


 

 

Тюлай Чулха, Крымскокараимская меджума Катыка: текст, перечень лексики

 

 

 

 

 

 

Тюлай Чулха, Крымскокараимская меджума Катыка: текст, перечень лексики

Тюлай Чулха, Крымскокараимская меджума Катыка: текст, перечень лексики


 

 

Пандул Игорь Садукович

 

 

 

 

 

 

Пандул Игорь Садукович


Пандул Игорь Садукович


 

 

 

 

 

 

 

 

Прекрасный юбилей!

 

Прекрасный юбилей!

 

     Старейшему петербуржцу и почетному члену караимского общества Санкт-Петербурга Игорю Борисовичу Синани 11-го августа 2010 года исполнилось сто лет.


 

 

Празднование Международного дня коренных народов в Судаке 6-9 августа 2010г.

 

 

 

 

 

 

Празднование Международного дня коренных народов в Судаке 6-9 августа 2010г.


Празднование  Международного дня коренных народов в Судаке 6-9 августа 2010г.

 

 


Уже в третий раз представители Всеукраинской Ассоциации крымских караимов «Крымкарайлар» по приглашению президента Фонда исследования и поддержки коренных народов Крыма Надира Бекирова приняли участие в праздновании Международного дня коренных народов, который отмечался в г. Судак.

 

 

Долгожданный праздник – Дни Шапшала в Кале

 

 

 

 

 

 

     Наконец наступил день сбора крымских караимов в своей главной святыне – Джуфт Кале. Традиционно в 20-х числах мая отмечается дата рождения (20.05.1873) вождя нашего народа Серая Марковича Шапшала. Гахан многое сделал для сохранения этнокультуры крымских караимов в трудные годы Советской власти, когда пресекались любые проявления национального самосознания. Мы свято чтим его память и уже много лет в конце мая дружно приезжаем в Джуфт Кале...

 

 

Большая Советская Энциклопедия 1973 г.

 

 

 

 

 

 

Большая Советская Энциклопедия под редакцией А.Н.Прохорва, Московское издательство "советская Энциклопедия", 1973 г., С.379

 

     Караимы - немногочисленная народность, живущая в городах Крымской и некоторых других областях Украинской ССР, в Тракайском районе Литовской ССР, а также в Польше. Караимский язык относится к кыпчакской группе тюркских языков.

     В настоящее время караимы в СССР говорят преимущественно на русском языке, а по характеру быта и деятельности не отличаются от окружающего населения.

     Караимы считаются потомками тюркских племен, входивших в Хазарский каганат. После разгрома в Х веке киевскими князьями караимы остались в Крыму.

     В конце XVI века часть караимов была поселена в Литве и западных областях Украины в качестве пленных Великого княжества Литовского.

     Сохранился богатый фольклор караимов, в котором отразилась их историческая связь с хазарами.

 

 

Академик А. Новосельцев о караимах...

 

 

 

 

 

 

Академик А. Новосельцев о караимах...
 
     Многотомные труды по истории еврейского народа (А.Гейера, Г.Гретца и др.) включали разделы, посвященные хазарам, поскольку те на определенном этапе своей истории приняли иудаизм, хотя этнически хазары евреями не были. В России историю хазар увязывали с прошлым еврейского народа на том же основании А.Я.Гаркави, Д.А.Хвольсон и др. Хазары заняли видное место и в монографии И.Берлина.

      В самой постановке вопроса об органической связи всех исповедовавших иудаизм при разных конкретных аспектах подхода к проблеме истории хазар можно рассмотреть суждение о едином еврейском народе, пронесшем свою религию (иудаизм) через столетия испытаний и борьбы с иноверцами. При этом часто игнорировались те сложные этнические и энокультурные процессы, которые происходили в средние века как с самими евреями, так и с некоторыми другими этническими группами (хазарами, караимами, татами и т.д.), исповедовавшими иудаизм, но этнически не являвшимися евреями. С оформлением сионизма как политического течения такого рода экскурсы в историю стали одним из фундаментов этого первоначально сложного и достаточно противоречивого в своих конкретных проявлениях феномена, поскольку вплоть до образования государства Израиль на территории исторической Палестины и последующих модификаций сионизма, ставшего на путь отрицания права, в том числе и исторического, других народов (прежде всего арабов) на Палестину, сионизм выражал и определенные прогрессивные тенденции, проявившиеся в борьбе с антисемитизмом и нацизмом, за сохранение культурных традиций еврейского народа и т.д. Поэтому в работах по еврейской истории XIX- первой половины XX в. нельзя огульно усматривать проявление сионистской идеологии, но следует рассматривать их конкретно, тем более, что авторы таких работ, как правило, хорошо знали разнообразный материал источников, который они в ряде случаев привлекали впервые или по-новому интерпретировали.

Академик А.П.Новосельцев. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М.:Наука, 19990.- С.48.

 

 

qwe

 

Translate site to:
   
 

 

 
Что бы Вы хотели здесь увидеть?

Больше фото Караимов!
Больше исторических фактов
Больше про религию
Больше про язык караимов


 
 

 

 
«    Сентябрь 2023    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
 

 
 

 

 

Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru Рейтинг@Mail.ru