Современники очень мало знают о жизни маленького народа – крымских караимов, вопреки всем бурям истории сохранилось с первого тысячелетия до наших дней их всего несколько тысяч. За это время целый ряд других, более численных народов ушли в небытие, оставив после себя лишь немых свидетелей своего существования на земле: археологические памятники, эпиграфику, даже рукописи. Но не звучит их слово, не возрождаются традиции, не множатся культурные ценности, став приобретением музеев...
…2 июля 1929 г. прибыла в Евпаторию антропологическая экспедиция института им. Тимирязева (тимирязевский исследовательский институт) в Москве. Во главе экспедиции стоял известный антрополог, этнограф и музеевед профессор Бруно Адлер. Кроме него в состав экспедициивходили: аспирантка (кандидат в профессоры) Московского университета пани Л.Пушкинская, а также 3 студентов этого университета.
Величайшей трагедией обернулась для граждан России Гражданская война, и для покинувших Родину, и для оставшихся. Основная часть эмигрантов оказалась во Франции. Попавшие на чужбину старались объединяться, т.к. сообща, во взаимопомощи, легче было выстоять и физически, и морально.
Различные общества, землячества и братства формировались по национальному, религиозному признакам, родам войск, профессии и т.д. При этом для большинства выходцев из России объединяющей оставалась ненависть к большевикам, в которых видели причину всех бед. И в мероприятиях, связанных с этой темой, участвовали представители большинства эмигрантских организаций.
Из проекта заключительных замечаний Комитета ООН по ликвидации расовых дискриминаций
Международный комитет по ликвидации всех форм расовой дискриминации
69 сессия
31 июля – 18 августа 2006 года
Предварительный не редактированный вариант
Рассмотрение отчетов, предоставленных Государствами-участниками согласно статье 9 Конвенции…
УКРАИНА…
18. Комитет с обеспокоенностью отмечает, что, как сообщается, культурные и религиозные памятники, включая кладбища меньшинств, таких, как крымские татары, караимы и рома, зачастую не зарегистрированы и не находятся под защитой, а так же, что Государство-участник выделяет крайне ограниченные средства на сохранение культурного наследия меньшинств. (Ст. 5 (е) (vi))
Чатырдаг занимает особое место среди крымских гор. – Это своеобразный символ древней Тавриды и современного Крыма. Чатырдаг виден в хорошую погоду от пределов полуострова – с Перекопского перешейка. Да и с вершины просматривается почти весь Крым и море с разных сторон – к югу у южного и восточного побережья и к северо-западу, в районе Севастополя.
С Чатырдагом связано немало легенд, преданий, поверий. Стократное восхождение на его вершину крымчане приравнивали иногда к паломничеству в святые места.
После национального съезда 2003 г. достигнуты заметные успехи в сохранении и возрождении этнокультуры и исторического наследия крымских караимов: отреставрирована и стала действующей Большая (Соборная) кенаса в Евпатории;восстанавливаются фрагменты крепости Джуфт Кале; в Джуфт Кале отреставрирована и используется для богослужения Большая кенаса, а в Малой открыта выставка по религии крымских караимов; проведены Всемирный фестиваль и встреча крымских караимов...
В это понятие входят пословицы и поговорки, афоризмы, загадки… Первые являются наиболее распространенным и значимым фольклорным жанром. В тюркском мире они имеют, подчас, не меньшее значение, чем предписания религии. Пословицы и поговорки отражают историю, происхождение, особенности мировоззрения и культуры, взаимоотношение в общине и семье и т.д. К сожалению, многое безвозвратно утеряно. Наиболее полный на настоящее время сборник фольклора караев (Симферополь, 2005) включает 1200 изречений, охватывающих широкую тематику.
На фронтах Великой Отечественной войны воевало свыше 650 караев. Более половины из них погибли в боях и от ран. Сотни погибли от бомбежек, голода в блокадном Ленинграде и других городах. От рук фашистских захватчиков на оккупированных территориях гибли не только партизаны и подпольщики, но и обычные граждане. Их количество значительно больше павших на фронтах. В Евпатории, например, за отказ быть городским головой расстрелян А.Ходжаш и его семья, за нежелание стать переводчицей – А.Сарач.
Вопрос о происхождении того или иного народа для историков является одним из самых сложных, запутанных, но при этом безумно интересных. Яркий тому пример – загадка происхождения крымских караимов. Разгадать её может лишь внимательное и беспристрастное изучение данных археологии, антропологии, исторических источников.
Большинство исследователей давно пришли к выводу, что крымские караимы – потомки племён, некогда населявших Хазарский каганат – это государство существовало с середины VII до конца Х века. Во второй половине минувшего века вышли в свет работы выдающегося антрополога В. П. Алексеева.
