Крымские караимы в Николаеве. История и современность
В истории Николаева представители караимского народа оставили заметный след. Переселение их в портовый и судостроительный город связано с историей освоения южных земель после присоединения их к Российской империи (конец XVIII в). Караимское население в Николаеве всегда составляло не более 1 % от всех жителей города. Однако благодаря врожденному чувству единства они не растворились в подавляющей славянской среде. В «Адрес-календаре за 1882 год» сообщается, что караимов в городе: мужчин – 265; женщин – 287.
Эту глину с незапамятных времен использовали в Крыму для очистки шерсти, вина, растительного масла, в лечебных целях, для мытья головы и т.д. В народе кил называли такжегорным и земляным маслом, мыловкой. Известен он был и как кеффекиль (кил из Кефе). А.Е.Ферсман писал (1919), что в Крыму им «пользуютсякак городское население, так и туземцы, по преимуществутатары, крымчаки и караимы, частью для мытья в морской воде, частью для извлечения жира при обработке шерсти, и, наконец, для лечебных целей и в качестве пластыря». В народной медицине кил применяли при отравлениях и лечении болезней кожи, как основу для мазей, в качестве присыпок на раны.
Со временем появляется все больше данных о сходстве тюрок и индейцев
(сиу, майя, кечуа и др.)
Еще в XIX в. доктор медицины и филолог-востоковед Отто Рериг обратил внимание на «поразительное», по его мнению сходство языка индейцев сиу (дакота) и языков Урало-Алтайской семьи, особенно тюрко-татарской группы. Ученый пришел к выводу, что индейцы сиу попали в Америку из «Великой Азии».
Уже в наше время, в 1974 г. Доктор филологии Абрар Каримуллин (Казань) впервые обнародовал, а в 1976 г. опубликовал свои материалы о родстве языков индейцев Америки и тюркских языков. Его выводы поддержали доктор филологии из Литвы Мисявичус, знавшая караимский язык, и другие исследователи. Позже А.Каримуллин обобщил данные, подтверждающие гипотезу о родстве тюрок и ряда племен индейцев Америки, в книге «Прототюрки и индейцы Америки. По следам одной гипотезы» (Москва, 1995).
Родом из Крыма. Горный инженер-геофизик, аэрогелог. Кандидат наук. Автор более ста научных работ и изобретений. Заместитель директора Всероссийского геологического института. Первооткрыватель месторождения алмазов в Сибири. Благотворитель. Патриот своего народа.
Материалы о караимских и татарских памятниках Евпатории в 1920-е гг. в московских архивохранилищах
Московские архивы, музеи и библиотеки таят в своих фондах множество разнообразных материалов по истории и культуре Крыма. Многие из них относятся к дореволюционному периоду – ведь Таврическая губерния с ее памятниками была в центре внимания историков, музейных работников, краеведов. Особенно усилился интерес центральных научных учреждений к Крыму и его культурному наследию в послереволюционные годы. Внимание советского государства к развитию национальных культур сказалось и в многонациональном Крыму. Изучались и реставрировались памятники крымских татар, караимов, греков, армян, специалисты из Москвы и Ленинграда направлялись в Крым, где фиксировали, собирали и изучали памятники духовной и материальной культуры. Практически в каждом крупном центральном учреждении в той или иной мере занимались крымской тематикой.
Публикации о крымских караимах или история одного «верблюда»
Ниже рассматриваются вопросы, касающиеся публикаций о крымских караимах, территория основного проживания которых – Европа. Эти публикации можно разделить на две части. В одну войдут монографии и статьи профессионалов, основанные на научном изучении фактов, связанных с караимами и самих караимов, такие, как работы Я.Гжегожевского, В. Радлова, Т.Ковальского, А.Зайончковского, К.Мусаева, М.Райхера, К.Джини, Н.Баскакова, С.Шапшала, В.Алексеева, Т.Харвиайнена и др., а также статьи и книги, основанные на научных статьях – их будет менее 10%.
В конце 2008 г. Бахчисарайский винзавод возобновил выпуск вина «Бахчисарайский фонтан».
Это вино впервые было произведено 40 лет назад. Одна из его создателей Эстер Моисеевна Аги более 35 лет проработала на заводе начальником цеха, инженером – технологом, главным инженером.
Караимская народная энциклопедия. – Т.5. -С.-Петербург, 2006, - 448 стр.
Книга посвящена культуре караев. Составители тома – чл.-корр. Российской Академии Естественных наук М.Казас и Р.Айваз. В работе использованы богатый фактический материал из прежних публикаций и данные, полученные от караев из общин Крыма и других регионов Украины, а также из России, Литвы, Польши, Франции. В подготовке статейного материала участвовали члены Ассоциации «Крымкарайлар»: Т.Богославская, А.Кальфа, В.Кропотов, Ю.Полканов, В.Тириаки и другие.
Сегодня насчитывается около 200 миллионов человек, которые говорят на языках и диалектах тюркской языковой семьи. Некоторым из этих языков повезло, они были изучены. Однако, караимский язык в эту группу не попадает.
С постепенным уменьшением численности говорящих, незаметно, чтобы прибавилось количество исследований по караимскому языку. В Турции за последние годы не было проведено новых работ по караимскому языку. Сегодня среди ученых больше всего занимается вопросами караимов Эрдоган Алтынкайнак. В прошлом году Тимур Коджаоглу выпустил книгу по трокайскому диалекту караимского языка. Под руководством Исмаила Догана, Ахмеда Бурана, Мехмета Ольмеза были подготовлены несколько магистерских и докторских диссертаций. Мы также в данное время ведем работу над докторской диссертацией по особенностям караимского языка.
