Севастопольскую кенаса освятили в 1908 г. Некоторые авторы сообщают о действии в Севастополе одновременно 2 храмов. Сохранившееся до наших дней здание находится на Б.Морской улице. После закрытия здесь в разное время располагались крымчакский и караимский клубы, спортзал, спортивное общество «Спартак», коммерческие структуры.
В Евпатории отметили 95-летие санатория «Чайка». До революции он носил имя основателей. Санаторий построили на свои средства супруги Гелелович. В завещании Гулюш Гелелович (Болек) отмечалось, что это заведение предназначено для детей из бедных семей, независимо от национальности и религии. На создание санатория было затрачено 200 тыс.руб. золотом. Кроме того, особый фонд обеспечивал «вечное» безбедное существование здравницы. После революции фонд был национализирован.
Долгое время жители Караимской слободки и прилегающей территории бесплатно пользовались водой из одноименного фонтана. Его построила на свои средства Бекенеш Хаджи. Воду здесь набирали только в ручную тару.
В конце XIX века в других районах города были также будки-фонтаны в Карантине, Сарыголе, Татарской слободке. Они строились за городские средства, отсюда можно было набирать воду не только в ручную тару, но и в бочки. Здесь воду покупали за небольшую плату.
Бахчисарай. Общество образовано в 1989 г. С тех пор и поныне председателем является М.Дубинский. К моменту создания в Бахчисарае жили 74 крымских караимов. (Для сравнения, в 1874 г. их было около 600). Сейчас здесь находятся представители родов Ага, Аппак, Баккал, Болек, Бондарь, Борю, Гаммал, Дубинский, Коген, Культе, Кушуль, Леви, Фуки, Ходжаш, Чавке, Чореф, Шишман, Языджы. Сохранились здание кенаса (ул.Ленина, 67), старые караимские дома, например, Дубинских (ул.Гаспринского,2 и др.).
11 марта 2009 года в школе искусств прошел в Евпатории республиканский конкурс «Живые родники». В нем участвовал и народный фольклорный ансамбль крымских караимов «Фидан» Евпаторийского общества «Кардашлар». С 2007 г. им руководит Алтунина Оксана Геннадьевна. Состав ансамбля за последнее время обновился. Пришло молодое поколение. Новыми участниками стали представители родов крымских караимов: Эринчек, Крым, Паша, Чадык, Габай…
Вот уже много лет (если не десятков лет) в Симферополе собираются экспонаты для будущего музея крымских караимов. Распиханные по шкафам, подвалам и сундукам, дорогие для сердца каждого карая вещи ждут своего часа, когда будет помещение и их представят на свет божий, стряхнув пыль веков. Самый беспокойный и настойчивый собиратель - Галина Прокопьевна Гладилова-Ормели...
Крымские караимы (караи, караимы-тюрки) – коренной народ Крыма, объединенный общностью крови, зыка и обычаев, осознающий свою собственную этническую индивидуальность, кровное родство с другими тюркскими этносами, самобытность культуры и религиозную самостоятельность. Караи испытывают особые чувства к Крыму как к исторической родине, дружеское расположение к другим народам и конфессиям, уважают их самоидентификацию.
