Параллели тюркского мира

Крым – Кавказ. Аталар сцзы – слова отцов

Долгоживущим и информативным элементом фольклора являются пословицы и поговорки. В них отражены происхождение, история, занятия, нравственные ценности, связи с людьми, отношение к иноплеменникам, к иноверцам. Не случайно аталар сцзы называли еще священным заветом предков потомкам. Пословицы и поговорки имели, подчас, не меньшее значение, чем предписания религии, и ими руководствовались в повседневной жизни и во взаимоотношениях с окружающими.

            Закономерно совпадение ряда пословиц и поговорок у коренных народов полуострова – крымских татар, крымских караимов и крымчаков. Есть аналогии и с другими тюркскими народами, которых близкими соседями отнюдь не назовешь. Выделяется древний общетюркский пласт фольклора. Вот его примеры:

- Если голова цела, то шапка найдется (у кумыков, башкир, туркмен…);

- И пять пальцев все разные (у казахов, туркмен, ногайцев, узбеков, турок, гагаузов…);

- Сказанное слово, выпущенная стрела, прожитая жизнь назад не вернутся (у кумыков, казахов, ногайцев, азербайджанцев…).

            К сожалению, систематических работ по сопоставлению пословиц и поговорок тюркских народов нет. Хотя такое сравнение позволило бы получить ценный материал о связях тюркского мира во времени и пространстве.

            Мы сделали попытку сравнить изречения крымских караимов и карачаево-балкарцев. Объекты сравнения выбраны с учетом наибольшей близости языка и аналогий других областей культуры. Хотелось найти и подтверждение фольклорного сюжета, известного у этих народов, о том, что в прошлом (XIV в) часть крымских караимов – воинов попала не только в Литву с великим князем Витовтом, но и на Северный Кавказ с легендарным вождем карачаевцев Карчой.

            Уже предварительное сравнение показало, что совпадают десятки изречений: приведем некоторые примеры (вверху крымскокараимские, внизу – карачаево-балкарские).

        Алтын кямяш ташдыр

Арпа  кярпе ашдыр.

(Золото и серебро – камень,

Ячменная крупа всегда еда.)

Алтын- кюмюш ташды,

Арпа будай ашды.

(Золото и серебро – металл,

Ячмень и пшеница – еда).

Атын йаман болса,

Сатып къутулырсын,

Хатынынъ йаман болса

Напып къутулырсын?

(Если конь будет плохим,
То, продав, избавишься,

А если жена плохою,

То как избавишься?)

Атын Аман эсе

Сатыб къутулурса,

Къатынынъ Аман эсе,

Ÿа къалай къутулурса?

(Если у тебя конь плохой,

То продашь и избавишься,

А если жена плохая,

То как избавишься?)

Къоншун тавугъу къоншунгъа къаз корыныр,

Кэлинчеты да къыз корыныр.

(Курица соседа гусем кажется,

А невестка девицей).

Хоншуну таяугъу къаз клрюнюр.

(Соседская курица гусем кажется).

Татлы тиль йыланны йувадан чыкъарыр,

Йаман тиль инсанны – имандан.

(Ласковый язык змею выманит из гнезда,

Язык скверный лишит человека веры.)

Арикя слз джыланны тешигинден чыгъарыр.

(Ласковое слово и змею из норы выведет).

Эрбининъ эйткэни эт, эткэни этэ.

(Делай то, что говорит священник, но не делай того, что он делает.)

Молланы айтханын этда, этгенин а этмэ.

(Поступай не как мулла поступает, а как он проповедует.)

Авургъан йэрдэн къол кэтмэз,

Сэвгэн йэрдэн кцз кэтмэз.

(С больного места руки не уберешь,

С любимого взгляд не отведешь.)

Аяругъан джерден къол таймаз,

Джюрек сюйгенден кёз таймаз.

(С больного места руку не отведешь,

С милого сердцу глаз не отведешь.)

 Къызым, санъа эйтам,

Кэлиным, сэн эшит!

(Дочь, тебе говорю,

А ты, невестка, слушай!)

Къызым, айтама – келиним, эшит.

(Дочь, говорю тебе, но пусть слышит сноха).

Улунъ  базар ашы татмасын,

Къызын къоншу яйде йатмасын.

(Пусть сын не ест базарного обеда,

А дочь пусть не ночует у  соседа.)

Къызнынъ хоншу юйде джатмасын,

Джашынъ базар хантны татмасын.

(Пусть дочь твоя не ночует в доме соседа,

Пусть сын твой не отведает базарной пищи.)

Къарт къойнунда къалач бар.

Къармаласанъ – кцмэч бар.

(У старого за пазухой калач есть,

Пощупаеь – и лепешка есть.)

Къарт къойнунда – къалач.

(У старика за пазухой калач.)

Къайлиптен, кайлипкэ лагъым бар.

(От сердца к сердцу есть путь.)

Джюрекден джюректе джол барды.

(От сердца к сердцу дорога идет.)

Очевидно, что отмеченное сходство не случайно. Дальнейшее сравнение на количественной основе, в том числе по ключевым словам и тематике даст новый интересный материал о древних общих корнях и связях коренных народов Крыма,  Кавказа и других народов тюркского мира.

      Для начала неплохо бы иметь параллельные сборники аталар сцзы крымских татар, крымских караимов и крымчаков.

 

Комментарии (0)